2009/12/27

聖誕的驚奇 (Wonder of Christmas)




















主講:蔡茂堂牧師

聖誕的驚奇 (Wonder of Christmas)

經文:
【聖經-路加福音第2章8-20節】


在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁  邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人。眾天使離開他們,升天去了。牧羊 的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裏;既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與神,讚美他。

講道大綱:

I.引言:亞波羅十七的驚奇


II.聖誕的驚奇

       1.耶路撒冷聖殿到伯利恆野地(代下7:3)
       2.該撒亞古士督到守更牧羊人(路1:52)
       3.約瑟與馬利亞到野地牧羊人(太12:49-50)
       4.夜間深沉黑暗到主榮光燦爛(路1:78-79)
       5.亞伯拉罕後裔到地上的萬民(路1:55)
       6.耶京錫安保障到小小伯利恆(代上11:5)
       7.拯救脫離仇敵到生命主基督(路1:71)
       8.掌管宇宙主宰到馬槽裡嬰孩(來4:15)
       9.榮耀歸至高神到平安賜世人(弗1:6)
III.牧羊人的反應
        1.懼怕(Fear)(路1:12, 29)
        2.尋見(Seek)(路1:39-40)
        3.傳開(Share)(路1:65)
        4.讚美(Praise)(路1:46-47, 68)

IV.結論:聖誕驚奇四步曲:
驚奇(Wonder)、發現(Watch)
見證(Witness)、敬拜(Worship)

【默想】

1.你對聖誕節是否還有驚奇?
2.你從牧羊人學到屬靈功課?
3.什麼是聖誕驚奇的四步曲?
 

【金句】
馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反覆思想。

-路加福音2:19
 

2009/12/19

再思待降(華)

 


主講:李晶晶牧師

再思待降


經文:
以賽亞書40章3-5節;馬可福音1章4-8節


以賽亞書40章3-5節


3 有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,
  在沙漠地修平我們神的道。
4 一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;
  高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。
5 耶和華的榮耀必然顯現;凡有血氣的必一同看見;

因為這是耶和華親口說的。

馬可福音1章4-8節


4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。
5 猶太全地和耶路撒冷的人,都出去到約翰那裡,

承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。
6 約翰穿駱駝毛的衣服腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。
7 他傳道說:有一位在我以後來的,能力比我更大,

我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
8 我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。

講道大綱:

一、前言:
1.祝你聖誕快樂
2.待降節的意義(太24:44、彼前1:5、啟21:2)


二、本文:

1.以賽亞的預言(賽7:14、9:6、40:3-5)
2.撒迦利亞預言(路2:67-79)
3.約瑟與馬利亞(太1:20-24、路1:38、46-49)
4.西面與亞拿(路2:25-32、36-38)
5.施洗約翰見證(可1:4-8、約1:19-23)


三、結語:

1.重回現場預備主道(彼前3:15)
2.等候盼望宣揚主道(賽40:9-11)

 

【默想】

1. 先知以賽亞的預言對你的意義為何?
2. 每年聖誕節的慶典與預備有何意義?
3. 在節期中與進入新的一年,你如何預備自己?


【金句】

在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。
一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;
高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。
(以賽亞書40:3-4)

再思待降(台)




主講:李晶晶牧師

再思待降


經文:
以賽亞書40章3-5節;馬可福音1章4-8節


以賽亞書40章3-5節


3 有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,
  在沙漠地修平我們神的道。
4 一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;
  高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。
5 耶和華的榮耀必然顯現;凡有血氣的必一同看見;

因為這是耶和華親口說的。

馬可福音1章4-8節


4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。
5 猶太全地和耶路撒冷的人,都出去到約翰那裡,

承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。
6 約翰穿駱駝毛的衣服腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。
7 他傳道說:有一位在我以後來的,能力比我更大,

我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
8 我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。

講道大綱:

一、前言:

1.祝你聖誕快樂
2.待降節的意義(太24:44、彼前1:5、啟21:2)


二、本文:
1.以賽亞的預言(賽7:14、9:6、40:3-5)
2.撒迦利亞預言(路2:67-79)
3.約瑟與馬利亞(太1:20-24、路1:38、46-49)
4.西面與亞拿(路2:25-32、36-38)
5.施洗約翰見證(可1:4-8、約1:19-23)


三、結語:
1.重回現場預備主道(彼前3:15)
2.等候盼望宣揚主道(賽40:9-11)

 

【默想】
1. 先知以賽亞的預言對你的意義為何?
2. 每年聖誕節的慶典與預備有何意義?
3. 在節期中與進入新的一年,你如何預備自己?


【金句】
在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。
一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;
高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。
(以賽亞書40:3-4)

2009/12/12

重建系列 (十六):敬拜 (Worship)(台)

 

主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十六):敬拜 (Worship)


經文:尼希米記 12章27-47節


27 耶路撒冷城牆告成的時候,眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷,
要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴,歡歡喜喜地行告成之禮。
28-29 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲,
又從迦巴和押瑪弗的田地聚集,因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
30 祭司和利未人就潔淨自己,也潔淨百姓和城門,並城牆。
31 我帶猶大的首領上城,使稱謝的人分為兩大隊,排列而行:

第一隊在城上往右邊向糞廠門行走,
32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半,
33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
35 還有些吹號之祭司的子孫,約拿單的兒子撒迦利亞。

約拿單是示瑪雅的兒子;示瑪雅是瑪他尼的兒子;
瑪他尼是米該亞的兒子;米該亞是撒刻的兒子;撒刻是亞薩的兒子;
36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、

拿坦業、猶大、哈拿尼,都拿著神人大衛的樂器,文士以斯拉引領他們。
37 他們經過泉門往前,從大衛城的臺階隨地勢而上,
在大衛宮殿以上,直行到朝東的水門。
38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。

我和民的一半跟隨他們,在城牆上過了爐樓,直到寬牆;
39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓,直到羊門,就在護衛門站住。
40 於是,這兩隊稱謝的人連我和官長的一半,站在神的殿裡。
41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號;
42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、

以攔,和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱,伊斯拉希雅管理他們。
43 那日,眾人獻大祭而歡樂;因為神使他們大大歡樂,

連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
44 當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,

就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裡頭。
猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
45 祭司利未人遵守神所吩咐的,並守潔淨的禮。

歌唱的、守門的,照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
46 古時,在大衛和亞薩的日子,有歌唱的伶長,並有讚美稱謝神的詩歌。

47 當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列眾人將歌唱的、守門的,
每日所當得的分供給他們,又給利未人當得的分;利未人又給亞倫的子孫當得的分。


講道大綱:

I. 引言: 上帝派遣耶穌降世的最終目的

II. 歷史的回顧
1. 586BC 猶大亡國被擄巴比倫 (王下25:8, 11)
2. 538BC 波斯王古列釋放歸回 (代下36:23)
3. 535BC 所羅巴伯開始建聖殿 (拉3:8)
4. 521BC 大利烏王再肯定建殿 (拉6:11)
5. 516BC 第二聖殿完工並獻殿 (拉615-16)
6. 458BC 以斯拉發起屬靈復興 (拉7:7-8)
7. 445BC 尼希米返鄉重建城牆 (尼2:1, 11)
8. 445BC 五十二天完工獻城禮 (尼6:15)


III. 真誠的敬拜
1. 分別為聖敬拜神 (尼12:30; 詩24:3-4)
2. 高聲讚美榮耀神 (尼12:28; 詩147:1)
3. 數算恩典感謝神 (尼12:31; 詩9:1)
4. 公開宣揚見證神 (尼12:38; 尼4:3)
5. 吟詩樂器歌頌神 (尼12:27, 46; 詩150:4)
6. 全家歡樂享受神 (尼12:43; 詩96:12)
7. 奉獻還願答謝神 (尼12:43-44; 詩56:12)


IV. 屬靈的功課
1. 追求聖潔而親近上帝 (來12:14)
2. 欣賞上帝創造而讚美 (詩8:1)
3. 數算恩典而感謝上帝 (林後9:15)
4. 打勝仗作美好的見證 (提前6:12)
5. 口唱心和同心讚美主 (弗5:19)
6. 不論處境靠主大喜樂 (腓4:4)
7. 獻上聖潔生命作活祭 (羅12:1)


V. 結論: 上帝在尋找真誠的敬拜者 (約4:23)
 

【默想】
1. 你認為敬拜的本質是指什麼?
2. 真誠的敬拜包括了那些內容?
3. 你學到什麼敬拜的屬靈功課?



【金句】
時候將到,如今就是了,那真正拜父的,
要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。
-約4:23

重建系列 (十六):敬拜 (Worship)(華)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十六):敬拜 (Worship)


經文:尼希米記 12章27-47節


27 耶路撒冷城牆告成的時候,眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷,
要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴,歡歡喜喜地行告成之禮。
28-29 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲,
又從迦巴和押瑪弗的田地聚集,因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
30 祭司和利未人就潔淨自己,也潔淨百姓和城門,並城牆。
31 我帶猶大的首領上城,使稱謝的人分為兩大隊,排列而行:

第一隊在城上往右邊向糞廠門行走,
32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半,
33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
35 還有些吹號之祭司的子孫,約拿單的兒子撒迦利亞。

約拿單是示瑪雅的兒子;示瑪雅是瑪他尼的兒子;
瑪他尼是米該亞的兒子;米該亞是撒刻的兒子;撒刻是亞薩的兒子;
36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、

拿坦業、猶大、哈拿尼,都拿著神人大衛的樂器,文士以斯拉引領他們。
37 他們經過泉門往前,從大衛城的臺階隨地勢而上,
在大衛宮殿以上,直行到朝東的水門。
38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。

我和民的一半跟隨他們,在城牆上過了爐樓,直到寬牆;
39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓,直到羊門,就在護衛門站住。
40 於是,這兩隊稱謝的人連我和官長的一半,站在神的殿裡。
41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號;
42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、

以攔,和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱,伊斯拉希雅管理他們。
43 那日,眾人獻大祭而歡樂;因為神使他們大大歡樂,

連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
44 當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,

就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裡頭。
猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
45 祭司利未人遵守神所吩咐的,並守潔淨的禮。

歌唱的、守門的,照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
46 古時,在大衛和亞薩的日子,有歌唱的伶長,並有讚美稱謝神的詩歌。

47 當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列眾人將歌唱的、守門的,
每日所當得的分供給他們,又給利未人當得的分;利未人又給亞倫的子孫當得的分。


講道大綱:

I. 引言: 上帝派遣耶穌降世的最終目的

II. 歷史的回顧
1. 586BC 猶大亡國被擄巴比倫 (王下25:8, 11)
2. 538BC 波斯王古列釋放歸回 (代下36:23)
3. 535BC 所羅巴伯開始建聖殿 (拉3:8)
4. 521BC 大利烏王再肯定建殿 (拉6:11)
5. 516BC 第二聖殿完工並獻殿 (拉615-16)
6. 458BC 以斯拉發起屬靈復興 (拉7:7-8)
7. 445BC 尼希米返鄉重建城牆 (尼2:1, 11)
8. 445BC 五十二天完工獻城禮 (尼6:15)


III. 真誠的敬拜
1. 分別為聖敬拜神 (尼12:30; 詩24:3-4)
2. 高聲讚美榮耀神 (尼12:28; 詩147:1)
3. 數算恩典感謝神 (尼12:31; 詩9:1)
4. 公開宣揚見證神 (尼12:38; 尼4:3)
5. 吟詩樂器歌頌神 (尼12:27, 46; 詩150:4)
6. 全家歡樂享受神 (尼12:43; 詩96:12)
7. 奉獻還願答謝神 (尼12:43-44; 詩56:12)


IV. 屬靈的功課
1. 追求聖潔而親近上帝 (來12:14)
2. 欣賞上帝創造而讚美 (詩8:1)
3. 數算恩典而感謝上帝 (林後9:15)
4. 打勝仗作美好的見證 (提前6:12)
5. 口唱心和同心讚美主 (弗5:19)
6. 不論處境靠主大喜樂 (腓4:4)
7. 獻上聖潔生命作活祭 (羅12:1)


V. 結論: 上帝在尋找真誠的敬拜者 (約4:23)
 

【默想】
1. 你認為敬拜的本質是指什麼?
2. 真誠的敬拜包括了那些內容?
3. 你學到什麼敬拜的屬靈功課?



【金句】
時候將到,如今就是了,那真正拜父的,
要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。
-約4:23

2009/12/08

重建系列 (十五) 差遣 (Sent) (華)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十五) 差遣 (Sent)


經文:尼希米記 7章1節,4節;11章1-3節

7:1 城牆修完,我安了門扇,守門的、歌唱的和利未人都已派定。
7:4 城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。


11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,

每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷那九人住在別的城邑。
11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,

各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:


講道大綱:

I. 引言:亞伯拉罕的挑戰 (創12:1-3)

II. 差遣的上帝 (God of Sending)
1. 亞伯拉罕蒙差遣踏上信心之路 (來11:8)
2. 摩西蒙差遣拯救以色列出埃及 (出3:10)
3. 以賽亞蒙差遣勸告以色列悔改 (賽6:8)
4. 主耶穌蒙差遣在十架成挽回祭 (約壹4:10)
5. 使徒保羅蒙差遣往外邦傳福音 (徒22:21)
6. 主耶穌差遣門徒到地極作見證 (徒1:8)


III. 尼希米的差遣 (Nehemiah’s Sending)
1. 領袖帶頭先受差遣 (尼11:1a; 徒13:2)
2. 百姓掣籤什一遷移 (尼11:1b; 路1:9)
3. 甘心樂意得蒙祝福 (尼11:2; 林前9:17)
4. 上帝差遣不記前嫌 (尼11:6; 創38:29)
5. 便雅憫族加倍恩典 (尼11:7-8; 士20:48)
6. 祭司分工殿裡族宗 (尼11:12-14; 徒6:3-4)
7. 利未維修祈禱稱謝 (尼11:16-17; 彼前4:10)


IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lesson)
1. 甘心侍奉上帝記念 (來6:10)
2. 愚拙軟弱上帝揀選 (林前1:27)
3. 獻上恩賜不分貴賤 (林前12:22)
4. 耶穌門徒照樣差遣 (約20:21)


V. 結論: 我在這裡 請差遣我 (賽6:8)
 


【默想】
1.你對於亞伯拉罕蒙召的經驗有何感想?
2.聖經中的上帝為何是一位差遣的上帝?
3.從尼希米的差遣學到什麼屬靈的功課?


【金句】
又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」
我說:「我在這裏,請差遣我!」
-以賽亞書6:8

重建系列 (十五) 差遣 (Sent) (台)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十五) 差遣 (Sent)


經文:尼希米記 7章1節,4節;11章1-3節

7:1 城牆修完,我安了門扇,守門的、歌唱的和利未人都已派定。
7:4 城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。


11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,

每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷那九人住在別的城邑。
11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,

各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:


講道大綱:

I. 引言:亞伯拉罕的挑戰 (創12:1-3)

II. 差遣的上帝 (God of Sending)
1. 亞伯拉罕蒙差遣踏上信心之路 (來11:8)
2. 摩西蒙差遣拯救以色列出埃及 (出3:10)
3. 以賽亞蒙差遣勸告以色列悔改 (賽6:8)
4. 主耶穌蒙差遣在十架成挽回祭 (約壹4:10)
5. 使徒保羅蒙差遣往外邦傳福音 (徒22:21)
6. 主耶穌差遣門徒到地極作見證 (徒1:8)


III. 尼希米的差遣 (Nehemiah’s Sending)
1. 領袖帶頭先受差遣 (尼11:1a; 徒13:2)
2. 百姓掣籤什一遷移 (尼11:1b; 路1:9)
3. 甘心樂意得蒙祝福 (尼11:2; 林前9:17)
4. 上帝差遣不記前嫌 (尼11:6; 創38:29)
5. 便雅憫族加倍恩典 (尼11:7-8; 士20:48)
6. 祭司分工殿裡族宗 (尼11:12-14; 徒6:3-4)
7. 利未維修祈禱稱謝 (尼11:16-17; 彼前4:10)


IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lesson)
1. 甘心侍奉上帝記念 (來6:10)
2. 愚拙軟弱上帝揀選 (林前1:27)
3. 獻上恩賜不分貴賤 (林前12:22)
4. 耶穌門徒照樣差遣 (約20:21)


V. 結論: 我在這裡 請差遣我 (賽6:8)
 


【默想】
1.你對於亞伯拉罕蒙召的經驗有何感想?
2.聖經中的上帝為何是一位差遣的上帝?
3.從尼希米的差遣學到什麼屬靈的功課?


【金句】
又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」
我說:「我在這裏,請差遣我!」
-以賽亞書6:8

2009/11/28

重建系列 (十四):盟誓 (Covenant)(華)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十四):盟誓 (Covenant)


經文:尼希米記10章1,28-39節

 
1 簽名的是:哈迦利亞的兒子─省長尼希米,和西底家;
28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱 的、尼提寧,
   和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,並他們的妻子、兒女,凡有知識能明 白的,
29都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,
   謹守遵行耶和華─我們主的一切誡命、典章、律例;
30並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。
31這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

   每逢 第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。
32我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,為我們神殿的使用,
33就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,

   並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裡一切的費用。
34我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,看每年是哪一族

   按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡,照著律法上所寫的,燒在耶和華─我們神的壇上。
35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。
36又照律法上所寫的,將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

   交給我們神殿裡供職的祭司;
37並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

   收在我們神殿的庫房裡,把我們地上所產的十分之一奉給利未人,
   因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。
38利未人取十分之一的時候,亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

   利未人也當從十分之一中取十分之一,奉到我們神殿的屋子裡,收在庫房中。
39以色列人和利未人要將五穀、新酒,和油為舉祭,奉到收存聖所器皿的屋子裡,

   就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們神的殿。


講道大綱:

I. 引言:咒誓鸚鵡
 
II. 盟誓的上帝 (God of Covenant)
1. 天地的約 (Covenant of Nature):自然律 (耶33:25)
2. 亞當的約 (Covenant of Human):道德律 (創2:16-17)
3. 亞伯拉罕的約 (Covenant of Abraham):地與裔 (創15:17-18)
4. 摩西的約 (Covenant of Moses):頒十誡 (利26:2, 12)
5. 大衛的約 (Covenant of David):應許裔 (代上17:11-14)
6. 新約 (New Covenant):心約 (耶31:32-33)


III. 聖別的盟誓 (Covenant of Holiness)
1. 遵行神的律例典章 (尼10:29; 申28:15; 王下17:34-35; 太15:14)
2. 避免信仰不同婚姻 (尼10:30; 申7:3-4;  王上11:4; 林後6:14)
3. 謹守安息聖日聖年 (尼10:31; 出20:10-11; 摩8:5; 來4:9)
4. 十一奉獻支持聖工 (尼10:38; 申12:11; 瑪3:8; 路21:2-4)


IV. 屬靈的功課
1. 信仰的實踐:生活 (路10:37)
2. 婚姻的盟誓:關係 (瑪2:14-16)
3. 謹守安息日:作息 (出31:13)
4. 金錢的奉獻:經濟 (太6:24)


V. 結論: 獻上自己作活祭 分別為聖蒙喜悅 (羅12:1)


【默想】
1. 盟約對於以色列人有那些意義?
2. 盟誓對於今日基督徒意義何在?
3. 我們該如何獻上自己成為活祭?


【金句】

所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,
將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;
你們如此事奉乃是理所當然的。
羅12:1

重建系列 (十四):盟誓 (Covenant)(台)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十四):盟誓 (Covenant)


經文:尼希米記10章1,28-39節

 
1 簽名的是:哈迦利亞的兒子─省長尼希米,和西底家;
28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱 的、尼提寧,
    和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,並他們的妻子、兒女,凡有知識能明 白的,
29都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,
    謹守遵行耶和華─我們主的一切誡命、典章、律例;
30並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。
31這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

     每逢 第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。
32我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,為我們神殿的使用,
33就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,

     並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裡一切的費用。
34我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,看每年是哪一族

     按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡,照著律法上所寫的,燒在耶和華─我們神的壇上。
35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。
36又照律法上所寫的,將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

     交給我們神殿裡供職的祭司;
37並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

     收在我們神殿的庫房裡,把我們地上所產的十分之一奉給利未人,
     因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。
38利未人取十分之一的時候,亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

     利未人也當從十分之一中取十分之一,奉到我們神殿的屋子裡,收在庫房中。
39以色列人和利未人要將五穀、新酒,和油為舉祭,奉到收存聖所器皿的屋子裡,

     就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們神的殿。


講道大綱:

I. 引言:咒誓鸚鵡
 
II. 盟誓的上帝 (God of Covenant)
1. 天地的約 (Covenant of Nature):自然律 (耶33:25)
2. 亞當的約 (Covenant of Human):道德律 (創2:16-17)
3. 亞伯拉罕的約 (Covenant of Abraham):地與裔 (創15:17-18)
4. 摩西的約 (Covenant of Moses):頒十誡 (利26:2, 12)
5. 大衛的約 (Covenant of David):應許裔 (代上17:11-14)
6. 新約 (New Covenant):心約 (耶31:32-33)


III. 聖別的盟誓 (Covenant of Holiness)
1. 遵行神的律例典章 (尼10:29; 申28:15; 王下17:34-35; 太15:14)
2. 避免信仰不同婚姻 (尼10:30; 申7:3-4;  王上11:4; 林後6:14)
3. 謹守安息聖日聖年 (尼10:31; 出20:10-11; 摩8:5; 來4:9)
4. 十一奉獻支持聖工 (尼10:38; 申12:11; 瑪3:8; 路21:2-4)


IV. 屬靈的功課
1. 信仰的實踐:生活 (路10:37)
2. 婚姻的盟誓:關係 (瑪2:14-16)
3. 謹守安息日:作息 (出31:13)
4. 金錢的奉獻:經濟 (太6:24)


V. 結論: 獻上自己作活祭 分別為聖蒙喜悅 (羅12:1)


【默想】
1. 盟約對於以色列人有那些意義?
2. 盟誓對於今日基督徒意義何在?
3. 我們該如何獻上自己成為活祭?


【金句】
所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,
將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;
你們如此事奉乃是理所當然的。
羅12:1

2009/11/20

大衛系列 -- 愛與怕上帝(台)


主講:曾昭瑞 牧師

愛與怕上帝


經文:
撒母耳記(下)第6章1-15節

1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。
2 大衛起身,率領跟隨他的眾人前往,要從巴拉‧猶大將神的約櫃運來;
這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。
3 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上;
亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
4 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候,亞希約在櫃前行走。
5 大衛和以色列的全家在耶和華面前,
用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。
6 到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住神的約櫃。
7 神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。
8 大衛因耶和華擊殺(原文是闖殺)烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯‧烏撒,直到今日。
9 那日,大衛懼怕耶和華,說:耶和華的約櫃怎可運到我這裡來?
10 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。
11 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月;耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
12 有人告訴大衛王說:耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。
大衛就去,歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
13 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。
14 大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。
15 這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。節


講道大綱:

一、小心有上帝(撒下6-7)
二、大衛的迎與拒(撒下9-12)
三、約櫃--上帝在我們當中工作的證據與記念(申十5)(民十七7)

思考與回應

一、自作主張的宗教人(歷上十五12-14)
二、大衛的功課(一)-「懼怕耶和華」 (加六7a)
三、大衛的功課(二)-「忘情的敬拜」 (撒下六13-15)


【默想】
一、你曾經有不小心發生過意外,或是出糗的事嗎?
分享你的經驗,以及你事後的感想。
二、烏撒的死提醒我們什麼?
大衛害怕將約櫃接到耶路撒冷,這樣的態度對嗎?
大衛這樣做合神的心意嗎?
三、我們如何避免在服事中失去對上帝的敬畏?
又如何在敬拜中完全地投入?


【金句】
大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。
這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。
-撒下六14-15

大衛系列 -- 愛與怕上帝(華)


主講:曾昭瑞 牧師

愛與怕上帝


經文:
撒母耳記(下)第6章1-15節

1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。
2 大衛起身,率領跟隨他的眾人前往,要從巴拉‧猶大將神的約櫃運來;
這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。
3 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上;
亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
4 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候,亞希約在櫃前行走。
5 大衛和以色列的全家在耶和華面前,
用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。
6 到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或譯:驚跳),烏撒就伸手扶住神的約櫃。
7 神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。
8 大衛因耶和華擊殺(原文是闖殺)烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯‧烏撒,直到今日。
9 那日,大衛懼怕耶和華,說:耶和華的約櫃怎可運到我這裡來?
10 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。
11 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月;耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
12 有人告訴大衛王說:耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。
大衛就去,歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
13 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。
14 大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。
15 這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。節


講道大綱:

一、小心有上帝(撒下6-7)
二、大衛的迎與拒(撒下9-12)
三、約櫃--上帝在我們當中工作的證據與記念(申十5)(民十七7)

思考與回應

一、自作主張的宗教人(歷上十五12-14)
二、大衛的功課(一)-「懼怕耶和華」 (加六7a)
三、大衛的功課(二)-「忘情的敬拜」 (撒下六13-15)


【默想】
一、你曾經有不小心發生過意外,或是出糗的事嗎?
分享你的經驗,以及你事後的感想。
二、烏撒的死提醒我們什麼?
大衛害怕將約櫃接到耶路撒冷,這樣的態度對嗎?
大衛這樣做合神的心意嗎?
三、我們如何避免在服事中失去對上帝的敬畏?
又如何在敬拜中完全地投入?


【金句】
大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。
這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。
-撒下六14-15

2009/11/15

聽!去撒種,結果實(華)

主講:何淑珍 牧師

聽!去撒種,結果實

經文:路加福音八章5~15節

5 有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了
6 有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。
7 有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了。
8 又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。
耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽!
9 門徒問耶穌說:這比喻是甚麼意思呢?
10他說:神國的奧祕只叫你們知道;至於別人就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明
11這比喻乃是這樣:種子就是神的道。
12那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。
13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。
14那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。
15那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。


講道大綱:

引言:巴勒斯坦的土地

一、撒種的比喻(路八5~8)

1. 路旁
2. 石地上
3. 荊棘裡
4. 好土壤

二、撒種子的態度
1. 不挑土地
2. 殷勤撒種
3. 以良善和誠實的心持守它
4. 恆心等待…直到它結出果實

三、四種土地

1. 踐踏的硬土
2. 石地上的土
3. 有荊棘的土
4. 好土壤的

四、有耳可聽的就應當聽

「信息」「道」「道理」
聽信息與基督徒生命的關係
聽信息的態度
1. 誠實的心—詩八四11
2. 默想—詩一2~3
3. 潔淨自己的心—雅四8b
4. 柔軟安靜的心—太五8

五、結論
聽!去撒種,結果子
1. 作個有生命的基督徒
2. 作個能撒出「愛」的基督徒

耶穌解釋比喻(路八11~15)
1. 人聽了信息後,被魔鬼奪走
2. 信息扎根不深,遇到考驗站不住
3. 因誘惑而窒息成長,無法結出果實

4. 信息深根茁壯,結實百倍

基督徒撒種的態度

1. 不選人去傳福音
2. 盡本份、認真傳
3. 禱告—倚靠聖靈
4. 相信—永不放棄

四種心田

1. 剛硬的心田
2. 淺的心田
3. 有成長但未結果實的心田
4. 結實纍纍的心田


【默想】
1. 你曾經是哪一種土地?現在你又是哪一種土地?
2. 你如何讓自己的心田成為好土結實百倍?
3. 當你在撒種時,你是什麼樣的態度?



【金句】
「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,…
他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。」
詩篇一2~4



聽!去撒種,結果實(台)

主講:何淑珍 牧師

聽!去撒種,結果實

經文:路加福音八章5~15節

5 有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了
6 有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。
7 有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了。
8 又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。
耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽!
9 門徒問耶穌說:這比喻是甚麼意思呢?
10他說:神國的奧祕只叫你們知道;至於別人就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明
11這比喻乃是這樣:種子就是神的道。
12那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。
13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。
14那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。
15那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。


講道大綱:

引言:巴勒斯坦的土地

一、撒種的比喻(路八5~8)

1. 路旁
2. 石地上
3. 荊棘裡
4. 好土壤

二、撒種子的態度
1. 不挑土地
2. 殷勤撒種
3. 以良善和誠實的心持守它
4. 恆心等待…直到它結出果實

三、四種土地

1. 踐踏的硬土
2. 石地上的土
3. 有荊棘的土
4. 好土壤的

四、有耳可聽的就應當聽

「信息」「道」「道理」
聽信息與基督徒生命的關係
聽信息的態度
1. 誠實的心—詩八四11
2. 默想—詩一2~3
3. 潔淨自己的心—雅四8b
4. 柔軟安靜的心—太五8

五、結論
聽!去撒種,結果子
1. 作個有生命的基督徒
2. 作個能撒出「愛」的基督徒

耶穌解釋比喻(路八11~15)
1. 人聽了信息後,被魔鬼奪走
2. 信息扎根不深,遇到考驗站不住
3. 因誘惑而窒息成長,無法結出果實

4. 信息深根茁壯,結實百倍

基督徒撒種的態度

1. 不選人去傳福音
2. 盡本份、認真傳
3. 禱告—倚靠聖靈
4. 相信—永不放棄

四種心田

1. 剛硬的心田
2. 淺的心田
3. 有成長但未結果實的心田
4. 結實纍纍的心田


【默想】
1. 你曾經是哪一種土地?現在你又是哪一種土地?
2. 你如何讓自己的心田成為好土結實百倍?
3. 當你在撒種時,你是什麼樣的態度?



【金句】
「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,…
他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。」
詩篇一2~4


2009/11/08

重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(華)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十三)禱告 (Prayer)

經文:尼西米記9章1-38節

9:1 這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。
9:2 以色列人(人:原文是種類)就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
9:3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書,又四分之一認罪,敬拜耶和華─他們的神。
9:4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上,大聲哀求耶和華─他們的神。
9:5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說:你們要站起來稱頌耶和華─你們的神,永世無盡。耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。
9:6 你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。
9:7 你是耶和華神,曾揀選亞伯蘭,領他出迦勒底的吾珥,給他改名叫亞伯拉罕。
9:8 你見他在你面前心裡誠實,就與他立約,應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔,且應驗了你的話,因為你是公義的。
9:9 你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦,垂聽他們在紅海邊的哀求,
9:10 就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕,並他國中的眾民身上。你也得了名聲,正如今日一樣,因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
9:11 你又在我們列祖面前把海分開,使他們在海中行走乾地,將追趕他們的人拋在深海,如石頭拋在大水中;
9:12 並且白晝用雲柱引導他們,黑夜用火柱照亮他們當行的路。
9:13 你也降臨在西奈山,從天上與他們說話,賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命,
9:14 又使他們知道你的安息聖日,並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。
9:15 從天上賜下糧食充他們的飢,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
9:16 但我們的列祖行事狂傲,硬著頸項不聽從你的誡命;
9:17 不肯順從,也不記念你在他們中間所行的奇事,竟硬著頸項,居心背逆,自立首領,要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的神,並不丟棄他們。
9:18 他們雖然鑄了一隻牛犢,彼此說這是領你出埃及的神,因而大大惹動你的怒氣;
9:19 你還是大施憐憫,在曠野不丟棄他們。白晝,雲柱不離開他們,仍引導他們行路;黑夜,火柱也不離開他們,仍照亮他們當行的路。
9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們;未嘗不賜嗎哪使他們糊口,並賜水解他們的渴。
9:21 在曠野四十年,你養育他們,他們就一無所缺:衣服沒有穿破,腳也沒有腫。
9:22 並且你將列國之地照分賜給他們,他們就得了西宏之地、希實本王之地,和巴珊王噩之地。
9:23 你也使他們的子孫多如天上的星,帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
9:24 這樣,他們進去得了那地,你在他們面前制伏那地的居民,就是迦南人;將迦南人和其君王,並那地的居民,都交在他們手裡,讓他們任意而待。
9:25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園,並許多果木樹。他們就吃而得飽,身體肥胖,因你的大恩,心中快樂。
9:26 然而,他們不順從,竟背叛你,將你的律法丟在背後,殺害那勸他們歸向你的眾先知,大大惹動你的怒氣。
9:27 所以你將他們交在敵人的手中,磨難他們。他們遭難的時候哀求你,你就從天上垂聽,照你的大憐憫賜給他們拯救者,救他們脫離敵人的手。
9:28 但他們得平安之後,又在你面前行惡,所以你丟棄他們在仇敵的手中,使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你,你仍從天上垂聽,屢次照你的憐憫拯救他們,
9:29 又警戒他們,要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲,不聽從你的誡命,干犯你的典章(人若遵行就必因此活著),扭轉肩頭,硬著頸項,不肯聽從。
9:30 但你多年寬容他們,又用你的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從,所以你將他們交在列國之民的手中。
9:31 然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的神。
9:32 我們的神啊,你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖,和你的眾民,從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難,現在求你不要以為小。
9:33 在一切臨到我們的事上,你卻是公義的;因你所行的是誠實,我們所做的是邪惡。
9:34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法,不聽從你的誡命和你警戒他們的話。
9:35 他們在本國裡沾你大恩的時候,在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你,也不轉離他們的惡行。
9:36 我們現今作了奴僕;至於你所賜給我們列祖享受其上的土產,並美物之地,看哪,我們在這地上作了奴僕!
9:37 這地許多出產歸了列王,就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜,我們遭了大難。
9:38 因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人,和祭司都簽了名。


講道大綱:

I.引言:認罪 (Confession)

II.屬靈復興二步曲


1.喜宴與禁食feast and fast:神恩與己罪(申27:7; 撒上7:6)
2.歡樂與哀慟merry and mourn:感恩與認罪(詩30:5; 拉10:1)
3.讀經與禱告bible and prayer:啟示與回應(詩119:105; 伯33:26)
4.稱頌與哀求praise and petition:敬拜與悔改(詩29:2; 詩51:17)
III.稱頌與哀求輪唱

1.神揀選救贖、人狂傲自主 (帖後2:13; 提後3:2)
election & emancipation vs. arrogance & autonomy
2.神帶領供應、人立偶拜金 (賽58:11; 西3:5)
prompt & provide vs. gods & greed
3.神賞賜饒恕、人享受惹怒 (詩86:5; 太18:35)
give & forgive vs. get & forget
4.神懲治回轉、人遺忘再犯 (林前11:32; 約8:11)
reprove & return vs. forget & fall back

IV.我們的屬靈功課
1.渴慕上帝話語、禱告與神親暱 (摩8:11; 雅4:8)
2.全人頌讚敬拜、天天認罪悔改 (詩86:9; 約壹1:9)
3.感謝領受救恩、謙卑信靠柔順 (詩116:13; 太11:29)
4.謹記歷史教訓、立志遵主命令 (申4:9; 約7:17)

V.結論:讀經禱告 敬拜悔改(尼9:3)


【默想】
1.靈命的復興有那些二步曲的互動?
2.尼希米最長的禱告有那些內容呢?
3.從這個禱告你學到那些屬靈功課?

【金句】

那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─
他們神的律法書,又四分之一認罪,
敬拜耶和華─他們的神。
-尼希米記9:3


重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(台)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十三)禱告 (Prayer)

經文:尼西米記9章1-5a節,38節

9:1 這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。
9:2 以色列人(人:原文是種類)就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
9:3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書,
又四分之一認罪,敬拜耶和華─他們的神。
9:4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上,
大聲哀求耶和華─他們的神。
9:5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說:
你們要站起來稱頌耶和華─你們的神,永世無盡。


講道大綱:

I.引言:認罪 (Confession)

II.屬靈復興二步曲


1.喜宴與禁食feast and fast:神恩與己罪(申27:7; 撒上7:6)
2.歡樂與哀慟merry and mourn:感恩與認罪(詩30:5; 拉10:1)
3.讀經與禱告bible and prayer:啟示與回應(詩119:105; 伯33:26)
4.稱頌與哀求praise and petition:敬拜與悔改(詩29:2; 詩51:17)
III.稱頌與哀求輪唱

1.神揀選救贖、人狂傲自主 (帖後2:13; 提後3:2)
election & emancipation vs. arrogance & autonomy
2.神帶領供應、人立偶拜金 (賽58:11; 西3:5)
prompt & provide vs. gods & greed
3.神賞賜饒恕、人享受惹怒 (詩86:5; 太18:35)
give & forgive vs. get & forget
4.神懲治回轉、人遺忘再犯 (林前11:32; 約8:11)
reprove & return vs. forget & fall back

IV.我們的屬靈功課
1.渴慕上帝話語、禱告與神親暱 (摩8:11; 雅4:8)
2.全人頌讚敬拜、天天認罪悔改 (詩86:9; 約壹1:9)
3.感謝領受救恩、謙卑信靠柔順 (詩116:13; 太11:29)
4.謹記歷史教訓、立志遵主命令 (申4:9; 約7:17)

V.結論:讀經禱告 敬拜悔改(尼9:3)


【默想】
1.靈命的復興有那些二步曲的互動?
2.尼希米最長的禱告有那些內容呢?
3.從這個禱告你學到那些屬靈功課?

【金句】

那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─
他們神的律法書,又四分之一認罪,
敬拜耶和華─他們的神。
-尼希米記9:3

2009/11/03

重建系列 (十二):節慶 (Festival)(華)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十二):節慶 (Festival)

經文:尼西米記8章13-18節

13 次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裡,要留心聽律法上的話。
14 他們見律法上寫著,耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,
15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,
和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。
16 於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或神殿的院內,
或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚。
17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裡。
從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
18 從頭一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。


講道大綱:

I.引言:住棚節 (Sukkot)

II.恭守住棚節

1.領袖渴慕上帝話語 thirsty
(尼8:13; 太13:10-12)
2.上帝吩咐守住棚節 festival(尼8:14; 利23:33-34)
3.百姓順服樹枝搭棚 sukkot (尼8:16; 利23:40)
4.守節七日大大喜樂 feast(尼8:17; 申16:15)
5.朝見上帝唸律法書 torah(尼8:18; 申31:10-11)

III.住棚節意義

1.曠野神恩歷史傳承 (利23:43)
2.莊稼收成獻祭感恩 (申16:13)
3.分享豐盛喜樂節慶 (申16:14)
4.萬民住棚普世歡騰 (亞14:16)

IV.屬靈的功課

1.上帝住棚曠野同行(利26:11-12)
2.基督降生人間住棚(約1:14)
3.地上帳棚天上房屋(林後5:1)
4.神的帳幕與人同住(啟21:3)

V.結論:湧流的活水 生命的亮光 (約7:37-39, 8:12)



【默想】
1.住棚節對於以色列人有那些意義?
2.住棚節對於基督徒又有那些意義?
3.聖誕節與復活節有那些屬靈意義?


【金句】

我聽見有大聲音從寶座出來說:
「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。
神要親自與他們同在,作他們的神。
-啟示錄21:3

2009/10/24

重建系列(十一):聖經 (Bible)(台)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列(十一):聖經 (Bible)

經文:尼希米記第8章1-12節

1 到了七月,以色列人住在自己的城裡。
那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,
請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
2 七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
3 在水門前的寬闊處,從清早到晌午,在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。
眾民側耳而聽。
4 文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。
瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家,和瑪西雅站在他的右邊;
毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞,和米書蘭站在他的左邊。
5 以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。他一展開,眾民就都站起來。
6 以斯拉稱頌耶和華至大的神;眾民都舉手應聲說:
阿們!阿們!就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。
7 耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、
基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅,和利未人使百姓明白律法;
百姓都站在自己的地方。
8 他們清清楚楚地念神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。
9 省長尼希米和作祭司的文士以斯拉,並教訓百姓的利未人,
對眾民說:今日是耶和華─你們神的聖日,不要悲哀哭泣。
這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了;
10 又對他們說:你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,
因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
11 於是利未人使眾民靜默,說:今日是聖日;不要作聲,也不要憂愁。
12 眾民都去吃喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。


講道大綱:

I.引言:一個人與一本書(Dwight Lyman Moody, 1837-1899)
II.聖經與復興
1.同心尋求上帝 unity(尼8:1a; 耶32:39)
2. 渴慕上帝話語desire(尼8:1b; 詩119:148)
3.男女一起學習equality(尼8:2; 林前14:35)
4.持續六個小時persistent(尼8:3a; 徒20:9)
5.專注安靜傾聽attentive(尼8:3b; 賽51:4)
6.預備適當環境setting(尼8:4a; 路5:3)
7.團隊配搭侍奉team(尼8:4b; 出17:12)
8.站起表示尊重respect(尼8:5; 徒7:55)
9.全人投入敬拜worship(尼8:6; 啟5:14)
10.小組教導明白instruction(尼8:7; 徒20:20)
11.翻譯釋義詮釋meaning(尼8:8; 徒8:30-31)
12.扎心認罪悲泣conviction(尼8:9; 徒2:37)
13.蒙恩轉悲為喜salvation(尼8:12c; 詩30:5)
14.分享恩典滿溢sharing(尼8:10b; 申16:11)
III.屬靈的功課
1.建造教堂為了復興教會(彼前2:5)
2.屬靈領袖知道如何進退 (約3:30)
3.我主請說僕人安靜傾聽 (撒上3:9)
4.柔軟敏感神道剖開辨明 (來4:12)
5.敞開心靈接受神道洗淨 (弗5:26)
6.打傷懲治帶來纏裹醫治 (何6:1)
VI.結論:靠主得喜樂 是我的力量(尼8:10b)


【默想】
1.城牆建造之後百姓對神話語有何反應?
2.以斯拉如何教導百姓學習上帝的話語?
3.我從尼希米第八章學到那些屬靈功課?

【金句】
神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,
甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,
連心中的思念和主意都能辨明。
-希伯來書4:12

2009/10/18

實踐美善的信仰勇氣 (華)

主講:陳南州 牧師

實踐美善的信仰勇氣

經文:帖撒羅尼迦後書第 2章16-17節

16 但願我們主耶穌基督和那愛我們開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神,
17 安慰你們的心,並且在一切善行善言上堅固你們。

講道大綱:

一、引言:月亮中「搗米之兔」的傳說故事。
二、保羅的祈禱:實踐美善的勇氣。
三、信、望、愛的美德。
1.把所信的實行出來。
2.以愛心辛勞工作。
3.堅守對耶穌基督的盼望。
四、其他美善:如智、義、勇、節。
五、實踐一切美善的勇氣。


【默想】
1.帖撒羅尼迦信徒的處境如何?
2.帖撒羅尼迦信徒的美善是甚麼?
3.我們相信甚麼美善? 有實踐美善的信仰勇氣?
4.我們如何克服實踐信仰美德時所面對的難處?

【金句】
人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。-雅各書4:17



實踐美善的信仰勇氣 (台)

主講:陳南州 牧師

實踐美善的信仰勇氣

經文:帖撒羅尼迦後書第 2章16-17節

16 但願我們主耶穌基督和那愛我們開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神,
17 安慰你們的心,並且在一切善行善言上堅固你們。

講道大綱:

一、引言:月亮中「搗米之兔」的傳說故事。
二、保羅的祈禱:實踐美善的勇氣。
三、信、望、愛的美德。
1.把所信的實行出來。
2.以愛心辛勞工作。
3.堅守對耶穌基督的盼望。
四、其他美善:如智、義、勇、節。
五、實踐一切美善的勇氣。


【默想】
1.帖撒羅尼迦信徒的處境如何?
2.帖撒羅尼迦信徒的美善是甚麼?
3.我們相信甚麼美善? 有實踐美善的信仰勇氣?
4.我們如何克服實踐信仰美德時所面對的難處?

【金句】
人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。-雅各書4:17



2009/10/10

重建系列 (十):領袖 (leader)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (十):領袖 (leader)

經文:尼希米記7章1-5A節

1 城牆修完,我安了門扇,守門的、歌唱的,和利未人都已派定。
2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;因為哈拿尼雅是忠信的,
又敬畏神過於眾人。
3 我吩咐他們說:等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門;人尚看守的時候就要關門上閂;
也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。
4 城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。
5 我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。


講道大綱:

I. 引言:領導與管理 (Leadership and Management)
(Warren Bennis and Dan Goldsmith)

II. 城牆完工之後—創業維艱、守成不易
1. 城門專人看管 (尼7:1; 林前12:22)
2. 城牆住家排班 (尼7:3; 弗4:16)
3. 日出日落開關 (尼7:3; 約3:20)

III. 城牆完工目的—容納更多、敬拜學習
1. 城廣大民稀少 (尼7:4; 詩81:10)
2. 蒙恩敬拜讚美 (尼7:1; 代上16:34-36)
3. 學習上帝律法 (尼7:1; 申33:9-10)

IV. 屬靈領袖特質—關心神殿、忠信敬畏
1. 關心神殿受辱 (尼1:3; 約2:17)
2. 忠信於所託付 (尼7:2; 提前1:12)
3. 全心敬畏上主 (尼7:2; 出18:21)

V. 我們屬靈功課—領袖傳承、記念光照
1. 屬靈領袖的傳承 (尼7:2; 提後2:2)
2. 犧牲奉獻神記念 (尼7:70; 徒10:4)
3. 聖靈感動人意念 (尼7:5; 路2:27)

VI. 結論: 聖靈常駐 智慧聰明 謀略能力
知識豐富 敬畏上帝 (賽11:2)


【默想】
1. 尼希米重建城牆有那些目的呢?
2. 尼希米如何挑選繼任的領袖呢?
3. 我從尼希米學到那些屬靈功課?

【金句】
耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,
謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。-賽11:2

2009/10/06

重建系列 (九):口舌 (tongue)(台語)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (九):口舌 (tongue)

經文: 尼西米記6章1-19節

1參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇),
2參巴拉和基善就打發人來見我,說:請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。
3於是我差遣人去見他們,說:我現在辦理大工,不能下去。焉能停工下去見你們呢?
4他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。
5參巴拉第五次打發僕人來見我,手裡拿著未封的信,
6信上寫著說:外邦人中有風聲,迦施慕(就是基善,見二章十九節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王;
7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講,說在猶大有王。現在這話必傳與王知;所以請你來,與我們彼此商議。
8我就差遣人去見他,說:你所說的這事,一概沒有,是你心裡捏造的。
9他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必軟弱,以致工作不能成就。神啊,求你堅固我的手。
10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡;那時,他閉門不出。他說:我們不如在神的殿裡會面,將殿門關鎖;因為他們要來殺你,就是夜裡來殺你。
11我說:像我這樣的人豈要逃跑呢?像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢?我不進去!
12我看明神沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。
13賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。
14我的神啊,多比雅、參巴拉、女先知挪亞底,和其餘的先知要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。
15以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。
16我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展;因為見這工作完成是出乎我們的神。
17在那些日子,猶大的貴冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。
18在猶大有許多人與多比雅結盟;因他是亞拉的兒子,示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。


講道大綱:

I.引言:上帝最恨惡的器官(箴6:16-19)

II.仇敵的口舌武器
1.口蜜腹劍(尼6:2; 撒下20:9-10)
2.造謠抹黑(尼6:5-7; 徒6:13-14)
3.恐嚇威脅(尼6:10; 王上19:1-2)
4.通敵洩密(尼6:17-19; 太26:14-15)

III.尼希米的反應處置
1.神國優先(尼6:3; 太6:33)
2.無虧良心(尼6:8; 彼前3:16)
3.勇於冒險(尼6:11; 徒20:22-24)
4.冷靜回應(尼6:19; 約14:30-31)

IV.我們的屬靈功課
1.為山九仞功虧一簀 (尼6:1; 林前10:12)
2.優序清楚取捨進退 (尼6:5; 徒6:2)
3.謠言毀謗傷人聲譽 (尼6:6; 林後10:l0)
4.清楚看透撒但詭計 尼6:2,8; 林後2:11)
5.辨別先知靠神話語 (尼6:12; 申13:1-4)
6.一切憂慮卸給上帝 (尼6:9,14; 彼前5:7)

V.結論:若愛生命 願享美福
禁止舌頭 不出惡言(彼前3:10)

【默想】
1.仇敵使用那些口舌武器來對付尼希米?
2.尼希米如何反應處置這些仇敵的攻擊?
3.我們可以從尼希米學到那些寫屬靈功課?

【金句】
因為經上說:人若愛生命,願享美福,
須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。
-彼前3:10



重建系列 (九):口舌 (tongue)(華語)


主講:蔡茂堂牧師

重建系列 (九):口舌 (tongue)

經文: 尼西米記6章1-19節

1參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇),
2參巴拉和基善就打發人來見我,說:請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。
3於是我差遣人去見他們,說:我現在辦理大工,不能下去。焉能停工下去見你們呢?
4他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。
5參巴拉第五次打發僕人來見我,手裡拿著未封的信,
6信上寫著說:外邦人中有風聲,迦施慕(就是基善,見二章十九節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王;
7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講,說在猶大有王。現在這話必傳與王知;所以請你來,與我們彼此商議。
8我就差遣人去見他,說:你所說的這事,一概沒有,是你心裡捏造的。
9他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必軟弱,以致工作不能成就。神啊,求你堅固我的手。
10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡;那時,他閉門不出。他說:我們不如在神的殿裡會面,將殿門關鎖;因為他們要來殺你,就是夜裡來殺你。
11我說:像我這樣的人豈要逃跑呢?像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢?我不進去!
12我看明神沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。
13賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。
14我的神啊,多比雅、參巴拉、女先知挪亞底,和其餘的先知要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。
15以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。
16我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展;因為見這工作完成是出乎我們的神。
17在那些日子,猶大的貴冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。
18在猶大有許多人與多比雅結盟;因他是亞拉的兒子,示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。

講道大綱:

I.引言:上帝最恨惡的器官(箴6:16-19)

II.仇敵的口舌武器
1.口蜜腹劍(尼6:2; 撒下20:9-10)
2.造謠抹黑(尼6:5-7; 徒6:13-14)
3.恐嚇威脅(尼6:10; 王上19:1-2)
4.通敵洩密(尼6:17-19; 太26:14-15)

III.尼希米的反應處置
1.神國優先(尼6:3; 太6:33)
2.無虧良心(尼6:8; 彼前3:16)
3.勇於冒險(尼6:11; 徒20:22-24)
4.冷靜回應(尼6:19; 約14:30-31)

IV.我們的屬靈功課
1.為山九仞功虧一簀 (尼6:1; 林前10:12)
2.優序清楚取捨進退 (尼6:5; 徒6:2)
3.謠言毀謗傷人聲譽 (尼6:6; 林後10:l0)
4.清楚看透撒但詭計 (尼6:2,8; 林後2:11)
5.辨別先知靠神話語 (尼6:12; 申13:1-4)
6.一切憂慮卸給上帝 (尼6:9,14; 彼前5:7)

V.結論:若愛生命 願享美福
禁止舌頭 不出惡言(彼前3:10)

【默想】
1.仇敵使用那些口舌武器來對付尼希米?
2.尼希米如何反應處置這些仇敵的攻擊?
3.我們可以從尼希米學到那些寫屬靈功課?

【金句】
因為經上說:人若愛生命,願享美福,
須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。
-彼前3:10



2009/09/29

聖經中的婦女(八)以斯帖(台)


主講:李晶晶牧師

聖經中的婦女(八)以斯帖

經文:以斯帖記第4章13-17節

13 末底改託人回覆以斯帖說:你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。
14 此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。
焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」
15 以斯帖就吩咐人回報末底改說:
16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝
;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死吧!」
17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

講道大綱:

一、前言:從兒童禮拜談起

二、本文
1.Glenn Cunningham 格倫肯尼罕的故事
2.Esther 以斯帖記的故事
(1)不同的人格特質:瓦實提、亞哈隨魯王、哈曼、末底改、以斯帖
(2)兩種計畫、兩種普珥
(3)末底改與以斯帖
3.Esther以斯帖王后的故事
(1)預備自己
(2)傾聽順服
(3)跨越安全
(4)危機處理

三、結論
關鍵時刻的回應
(For such a time as this)

【默想】
1.以斯帖如何面對危機處理?
2.我們可以向以斯帖和末底改學習什麼?
3.什麼是上帝給你的「現今機會」?你如何回應?

【金句】
「……焉知你得了王后的位分不是為現今 的機會嗎?」-帖4:14b


聖經中的婦女(八)以斯帖(華)


主講:李晶晶牧師

聖經中的婦女(八)以斯帖

經文:以斯帖記第4章13-17節

13 末底改託人回覆以斯帖說:你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。
14 此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。
焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」
15 以斯帖就吩咐人回報末底改說:
16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝
;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死吧!」
17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

講道大綱:

一、前言:從兒童禮拜談起

二、本文
1.Glenn Cunningham 格倫肯尼罕的故事
2.Esther 以斯帖記的故事
(1)不同的人格特質:瓦實提、亞哈隨魯王、哈曼、末底改、以斯帖
(2)兩種計畫、兩種普珥
(3)末底改與以斯帖
3.Esther以斯帖王后的故事
(1)預備自己
(2)傾聽順服
(3)跨越安全
(4)危機處理

三、結論
關鍵時刻的回應
(For such a time as this)

【默想】
1.以斯帖如何面對危機處理?
2.我們可以向以斯帖和末底改學習什麼?
3.什麼是上帝給你的「現今機會」?你如何回應?

【金句】
「……焉知你得了王后的位分不是為現今 的機會嗎?」-帖4:14b